竟抵御不了《蜗居》的魅力，不仅重压之下不务正业的迅速倒完一遍，还挥之不去的感触绵延，只好潦草记录而后快。
    
      这是部好剧。好像是第一次看到我们有影视作品能正经的面对欲望，描述欲望；关于名利，关于性，关于安全感，关于生活。怎么可能会是过分的？这些日日时时刻刻生活中的人们都在说的话，做的事，被搬上了台面，去了羞涩，多了坚实压手的现实感。
　　
　　到头来觉得大家都演得很好。海藻，用来描述一个健康有需求的年轻女性如何曲折的追寻更好的生活，如何一直坚强也一直迷惘；小贝，用来描述一颗被背叛的温顺而坚定的心，是如何在痛楚面前被撕裂；宋思明，用来描述一个青春不再却拥有太多自由的人因感性而毁灭；海萍，用来描述一个传统强势中国女性在现实波澜中的自傲和不安；宋思明老婆，这个看一遍连名姓都不知道的人，用来描述中国传统女性轮廓中命定的愚蠢与悲哀；苏淳，用来描述本分老实又惧内的中国男人的坐享其成。
　　
　　所以会让人感触的是，海藻的纯净，小贝的崩溃，宋思明的爱，海萍的悲伤，宋老婆的自食其果，苏淳的主见。
　　
　　看了些观者或偏颇或有理的对剧中影射的现实的慨叹，各有立场。想写点儿还没看到过的。
   
      适者生存。弱者被吞噬固然值得伤感，而，强者不再拥有感性的权利，或因感性而遭遇比弱者更彻底的毁灭，这，也其实有权获得少许物伤其类的悲悯。人 能力或有高低异同，欲望却太相似；这注定了不同的命运，和等同的悲情。弱者的呻吟随处可见，强者的悲鸣却只成为自己的陪葬。结尾，宋思明面对货车，放开方向盘的时刻，该算是他最后瞬间做出的理性选择。还有，那个拼死捍卫自家危房而被砸死的老奶奶，曾明知道陈寺福是诚心想让他们过个踏实年才提出暂时搬离，却因拒绝感性这颗绊脚石而将明知的好意断然拒绝。
　　
　　生活叫人得到或牺牲了什么，我们或许并不能真的知道。每个人抱着自己欲望的盒子，因不断的被满足和不满足而喘息或攀爬——就是我们眼前的美好世界了。



ps：乍看这书的封皮还以为是盖里的东西拿过来用了。。那可太前卫了。。

2009-09-28 07:02:35

先前并不知斗鱼可爱。知道呼唤的时候游来，知道饿的时候朝我的方向顶着缸壁不停的游动，知道寂寞的时候小脸正对着我发呆，知道怎样的手势是要给东西吃，知道饱了对食物狡猾的视而不见。拖着绛红底艳蓝纹理的鳍和尾，就像一袭华丽的裙。一向随口叫他纹儿。摆个镜子在旁边，看着镜中的自己，就本能的像斗鸡一般，乍开腮和裙，非常漂亮。不舍得他那么激动，只看过几次。开始担忧他的生，据说能持续几年，但是否能一直无忧。如果以后离开，要把他托付给谁，新主人知不知道给他怎么换水，欣赏他的美和可爱，体谅他莫须有的好恶与情感。

其实是一盆叶子，不知学名，叫它小花，是因为叶子有好几种颜色，在洛杉矶倒是很普通的植物。因为很便宜才买来，以为活不过半月，却一下子撑过两个月的光景。好几次，像是暴晒而枯萎了，浇透了水，转眼间又生机盎然。小花总显得骄傲，只要窗帘全开，就会向最高、更高的地方发新的嫩芽，只稍偏阳光一点点。所以想起来就转一下盆，让它平衡。一次出门两天回来，小花所有叶尖都朝着未开窗帘的夹缝伸展，那是它唯一的生希望。

芦荟是坚强的植物，据说芦荟不浇水也没有变化。想起来才浇一下水，果真半个月了还像最初买来时一样鲜亮。想起妈妈的芦荟。妈妈习惯给所有花浇水很勤，所以以前家里仙人掌命运总是悲惨；芦荟会转眼滋生般爆出满盆。后来妈妈把那盆芦荟搬到我这边的阳台，它就被遗忘了。再后来它更像一团草，在阳光下干涸不堪，仿佛繁茂也成了负担。最后好像是死了，也好像没有。我这盆，没有浇水，不用喂食，不用担心死亡，果然感情就比小花和小纹儿淡很多，竟连个属于自己的名字都没有。



PS：今天拍两张照，对比以前的照片才发现长大了不少。

哀伤是人天大的资本，
它和灵感住同一个小区，也给人不少诗意的本钱。
晚上站在外面太久被凉风呲到，
正流着点儿清鼻涕。
每次病了就会想起听些温温嫩嫩的歌，
现在倒也还没病，
就是因此想起来，
以前发烧的时候一定要听张信哲。
现在觉得，
伤心地铁李宗盛唱的比光良真的好太多了。

      多少人习惯了默许了说“人性本善”。
      在这网络时代看到抱怨宣泄是经常的事。最近看到一则转贴的抱怨，说的是婚前婚后一年的心态区别。无数人纷纷表示触目惊心，其中包括未婚的许多人，仿佛已然宁愿相信了这所有梦的破碎的必然。且不论笔者的言论是否对错，只是感叹，尤其是对看的人，为什么之前相信的事，在一袭他人言语之间，就倾向于动容。而笔者如果信念真的如此转变，会是经历了一定的挣扎的吧，短短一年？为什么不为了保持自己愿意相信的，再努力一小步，就差一小步，而就匆匆的定论下这许多相反的东西。
      好像，面对无力，或是面对无法解释的事情，人总是那么的容易屈服，一切之前的东西仿佛用过的垃圾般抛弃。 
      于是觉得“人性本恶”的说法，或许真有道理吧。人被教育了的那些美丽的信仰，在现实面前的坍塌，总是如此的轻易。或许真是人性使然，那也是人性中求安稳生存的动物性的使然。谁让对恶的屈服那么轻易，善却费劲了周折还总会差那么一小步呢。

或许程度有差异，瘾是依赖。
起始于永久的弱小，
或时事造就的临时的弱小。
来自于情感或肉体，
情感的比如爱，肉体的比如烟酒。
感知总是无端的放大痛苦，无论源于哪一边。
戒瘾，戒掉依赖，
说破了也无必然要另一个存在加以替代。

十几年前发现，
画东西是最高效的宣泄方式；
而后怎么、怎么了；
再而后，
因忙碌身不由己起来，
文字却因方便快捷占了上风，
久而久之，
这日渐熟练的词藻游戏也成了还不错的方式。
除非当，
偶然铅笔的软尖触及纸面，
才惊叹的忆起那无与伦比的满足，
仍是什么也不能替代的啊。

我们都听不到自己的声音。
在很爱唱情歌的时日，
一些朋友也爱我的歌。
他说，
我的嗓音比较认真唱很好听，
太认真反而稍显腻。
我说，
又不以此赚钱糊口，
铁定是怎样开心就怎样唱了。
并不否认有理；
关乎情，不外如此。
只是我们，都听不到自己的声音。

人是普通生物，喜群居，惧孤独。
相异是孤独的源头，于是人很难承认自己在世上的独一无二。
宁愿苛求共鸣，甘愿为差异而感到不公而愤怒或悲伤，也不接受必然的孤独。
还好，我们的至亲至爱都会协调着步调，好让彼此不孤独。
而差异之爱，却只能让人越发孤独。

感动是某时某地某瞬间的闪念，
无非是——
寒冷被融化，
灵感被照亮，
咆哮被包容，
伤感被共勉，
etc.
那一刻，再激荡的心也甘于平凡。
而后经年累月磨成了安全，
人活一次其实也就这么简单。

是想说正经做设计的时候，还是听巴赫和肖邦最觉得舒适安全。

善是很大的自由与智慧才能容下的东西，
熙攘之中，宽容成了吸引伤害与冷漠的光芒，
少了睿智的盾牌，慈悲就成了痴，成了懦弱。

于是，无条件的善几乎就是轻贱了。

“可以不用对他们不好，但却可以不对他们好。”
挺深刻，挺深刻。

其实善，该是历练了的天真吧。

想把blog导入豆瓣，新浪居然就死活登陆不上。。Blogspot国内时常看不到。。维持个中文博客真的好难~
所以时隔9个月还是回来了。。
貌似也不会像以前那样一发日记就满世界宣扬；用着毕竟顺手，
所以或许再试试看吧。